Amén Jesús.

Sin mirar a la persona indigna que preferiría tales sacrosantos misterios, con tal buena fe te ruego a ti, oh Señor,

por tu mayor gloria y por la devoción de aquellos aquí presentes, que con tu piedad y merced,

cures o liberes de esta herida, aflicción, dolor, humor, enfermedad, alejándolo de este sitio y lugar.

Y que tu Divina Majestad no permita

que le sobrevenga accidente, corrupción, o herida ninguna, dándole salud, para que, con ella,

pueda servirte y realizar tu Más Sagrada Voluntad.

Amén Jesús.

Te exorcizo y trato,

y Jesucristo Nuestro Señor te cura, te bendice,

y permite que se haga su Divina Voluntad. Amén Jesús. Consumatum est, Consumatum est, Consumatum est.

Otro baño para atraer a un enamorado

se prepara llenando con agua  de un balde y añadiéndole perejil, los pétalos de cinco claveles, cinco gotas de miel, los pétalos de una rosa blanca y un poquito de Agua Florida .Vierta el agua sobre su cuerpo desde el cuello hacia abajo -¡asegúrese de que sus genitales la reciben en abundancia! Repita el baño cinco miércoles o viernes seguidos.

Alafia

si bien tranquilidad, felicidad, pero se pregunta por segunda vez para mayor seguridad.

Itagua

si pero como no es seguro se vuelve a preguntar, es seguridad.

Eyeife

si con mucha firmeza y no se vuelve a preguntar más.

Okana

no y anuncia algo malo, se debe estar bien pendiente

Ocana-Oyecun

se pregunta si es respuesta a la pregunta que se hizo, si dice no, se pregunta si es un santo que el habla y se averigua que santo es. 

si dice no, se le pregunta que espiritu es. 

si es protector, familiar o amigo, si es un mensaje que quiere dar o si pide algo y a quien se lo pide  se le prende una vela a los muertos si sale dos veces aconseja hacer rogativa y habla chango que esta en mala posición.

RESGUARDO DE SIETE RAYOS:

Azogue, limalla, cabeza, patas y corazón de jicotea, el rabo de la misma,

murciélago, ala, lengua de un gallo colorado, amansa guapo, cambia voz, ayua,

una moneda de plata, longo sombia, un caracol, un sombie chino, ntoto de la

nganga que oficia. Se le da sombra la nganga el tiempo que marque este,

después se que juró por el camino que el registro indicó respaldado por otro,

mpoca, después se entrega.

RESGUARDO DE TIEMBLA TIERRA:

Palo de la niña, cabeza de paloma, cuentas blancas machacadas, Ceiba de la

parte del naciente, cuaba, tengue amansa guapo, cambia voz, una moneda de

plata, azogue, un corazón de paloma blanca, después que se hace el resguardo

se coloca a coger sombra los días necesarios, se jura frente a la ganga con la

mpoca correspondiente y su firma, luego se entrega.

RESGUARDO DE MADRE AGUA:

Corazón de pato seco; un monte de mar, babosa de mar, arena del río y del

mar, siete raíces de hierbas de ese santo, ciguaraya, arazu, un ate colorado,

azogue, un real de plata, un caracol, un crucifijo, un gallo blanco, se jura frente

a la ganga con su mpoca, se firma y entrega después de haber estado el

tiempo correspondiente.

HISTORIA DE LA TRADICION MAYOMBE  KIMBIZA BRILLUMBA

Los orígenes de los Palos Mayombe y Kimbiza se encuentran en algunos países africanos tales como el Zaire, Angola, Congo, Sambia, Namibia y en todos los países donde se hallan las tribus Bantu. La religión de Palo se desarrolló en Cuba, Haiti y otras partes del Caribe. A mediados de 1841, el primer grupo de personas procedentes de diferentes zonas de Nigeria y de las tribus Bantu, el pueblo de Calabar fundó una sociedad. Esta sociedad se llama la sociedad Abakuá. La sociedad Abakuá da origen a los linajes de Palo Mayombe y de Palo Kimbiza. Mientras que el Palo Mayombe fue muy fuerte en Cuba, al mismo tiempo el vudú Mayombe y Kimbiza se estaban desarrollando y creciendo en Haiti. La tradición Kimbiza fue traída a Cuba por Andrés Petit : Alto sacerdote y fundador que ostentaba el título de Tata Nganga Nkisi Malongo. Es una figura muy controvertida porque no sólo sacó adelante la primera casa Kimbiza sino que, también, fundó la primera sociedad de blancos en el linaje Abakuá. Fundó estas sociedades en 1863 en la ciudad de Guanabacoa, Cuba.

A Andrés Petit se le llamó el Cristo de los Dolores Mayombara Kimbiza Nuncatesia. Lo cual significa que actúo en contra de los mayores de mayombe al iniciar a los blancos en las tradiciones Abakuá y Kimbiza. Por ello, fue condenado y marginado, pero su legado dejó un millar de templos Kimbiza en la Cuba de aquel tiempo.

Kimbiza quiere decir superar. Kimbiza quiere decir que si tenemos fe en Dios y utilizamos todo lo que procede de la tradición y de la palabra de Dios y de las antiguas enseñanzas de los pueblos Congo y Bantú, que aprendieron a respetar a la Madre Naturaleza y a todos sus atributos, todas estas enseñanzas juntas forman un gran cúmulo de conocimientos. Kimbiza toma todo esto de las diferentes religiones espirituales que provienen de Dios para superar al mal en la vida. Al tener fe en el Todopoderoso y al creer en ti mismo, respetando las enseñanzas de tus antepasados y aplicando todas esas enseñanzas a tu vida diaria, te salvas a ti mismo, alcanzas la iluminación y además, salvas a los demás y los ayudas a encontrarse a si mismos en esta jungla de asfalto a la que llamamos el nuevo mundo.

En África, esta tradición no se conoce como Palo. Esta tradición se conoce como Yimbola. Es la práctica de los chamanes africanos sólo porque en muchos de esos países, la clase dirigente es musulmana. Es por esto que los rangos en esas tradiciones, así como los saludos tales como : Sala Maleco, Maleco Sala pertenecen a las costumbres musulmanas. Éste es un saludo utilizado por los paleros de las tradiciones Kimbiza y Mayombe. La diferencia entre Mayombe y Kimbiza es que Mayombe es estrictamente congo y no está mezclado con creencias esotéricas ni espiritualismo ni catolicismo ni Ocha. Es una religión congolesa pura que venera a los antepasados mediante el caldero. Kimbiza, por otra parte, tiene mucho de mayombe, vudú, espiritualismo, esoterismo, chamanismo, catolicismo y Ocha. Aunque Kimbiza está mucho más cerca de Ocha que de Mayombe.

Estas son dos tradiciones africanas que deberían ser respetadas al mismo nivel y deberían ser practicadas por sacerdotes o iniciados cualificados.

Las primeras casas congo que se establecieron en Cuba se llamaron:

1. Nkita Munankita

2. Musundi Congo

3. Brillumba Congo

4. Pati Congo

5. Congo Mayombe

6. Mayombe Brillumba Congo

7. Congo Coraima

8. Vititi Congo Bisango

9. Congo Mulence

10. Congo Ganga Ncoco

11. Mayombe Palomonte

12. Palomonte Mayimbe

Existen más ramas que nacieron a partir de estas.

Con LAS BUENAS NOCHE por lo general se abren los Juegos de Palo y ceremonias; Se da la Bienvenida y se solicita licencia para comenzar y realizar lo que se vaya hacer.

G- Pero Buenas Noches; Si Son De Noche Mayombe...  

G- E' Con Lo Licencia, Nfinda Calunga Mayombe...

G- E' Con Lo Licencia, Nfinda Anabutos Mayombe...

G- E' Con Lo Licencia, Lo Sarabanda Mayombe...

G- E' Con Lo Licencia, Lo Madre Nganga Mayombe...

G- E' Con Lo Licencia, De Mi Padrino Mayombe...

G- E' Con Lo Licencia, De (N. Muerto) Mayombe..

G- E' Con Lo Licencia, De (N. Nganga) Mayombe..

G- Eh Primero Sambi, Que To los Cosas Mayombe...

G- Pero Buenas Noches Palo, Si Son de Noche Mayombe

G- E' Yo Saludando, Lo Mayomberos Mayombe...

G- E' Yo Saludando, Los Hijo en Kisi Mayombe...

G- E' Yo Creo En Dios, Yo Creo En Diablo Mayombe.

G- Que Lo Buenos Días, Sin Son De Día Mayombe...

G- Que Lo Bueno Tarde, Si Son De Tarde Mayombe...

G- Que Lo Buen Monazo, Pa'To Lo Mundo Mayombe...

G- Pero Buenas Noches, Pa'To Lo Nfumbe Mayombe...

-G-...Continua... -C-...Continua...