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Entradas por tag: nganga
26 de Mayo, 2011    brillumba

álamar a Nganga Madre Nganga o a Sarabanda.

álamar a Nganga Madre Nganga o a Sarabanda.

El tronco de este monazo.

La Línea es de Improvisación donde pondrías lo que quisieras de modo que rime y listo.

Sarabanda Cuye

C- Sarabanda Cuye... Nganga Cuye! Sarabanda Cuye; Yo te Quieron ve.
G- Sarabanda Cuye... Nganga Cuye! Sarabanda Son Mi Padre; Te Quieron ve.
G- Sarabanda esta en la Loma; Te Quieron ve.
C- Sarabanda esta en la Loma; Te Quieron ve.
G- Sarabanda esta en lo Monte; Te quieron ve.
C- Sarabanda esta en lo Monte; Te quieron ve.
G- Sarabanda esta en lo Mundo; Te quieron ve.
C- Sarabanda esta en lo Mundo; Te quieron ve.
G- Rayo pata a mi Mundo; Te quieron ve.
C- Rayo pata a mi Mundo; Te quieron ve.
G- Sarabanda son los vientos; Te quieron ve.
C- Sarabanda son los vientos; Te quieron ve.
G- Sarabanda cosa buena; Te quieron ve.
C- Sarabanda cosa buena; Te quieron ve.
G- Sarabanda Cuye......! Ya Son... las Horas. awe!
G- Sarabanda Cuye......! Te Estoy... Llamando. awe!
G- Sarabanda Cuye......! Lo rayo pata mundo awe!.
G- Sarabanda Cuye......! Tu no... me oyes. awe!
G- Sarabanda Cuye......! Te estoy... llamando. awe!
G- Sarabanda Cuye......!  Ya son... las horas. awe!
C- Sarabanda Cuye... Nganga Cuye!
Sarabanda Cuye; Yo Te Quieron ve.
G- Sarabanda Cuye... Nganga Cuye! Sarabanda son Mi Padre, Te Quieron ve.
G- Improvisa...
C- Repite...

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publicado por odarawo a las 16:18 · Sin comentarios  ·  Recomendar
 
14 de Agosto, 2010    paleros

Tradicion kinbiza

HISTORIA DE LA TRADICION MAYOMBE  KIMBIZA BRILLUMBA


Los orígenes de los Palos Mayombe y Kimbiza se encuentran en algunos países africanos tales como el Zaire, Angola, Congo, Sambia, Namibia y en todos los países donde se hallan las tribus Bantu. La religión de Palo se desarrolló en Cuba, Haiti y otras partes del Caribe. A mediados de 1841, el primer grupo de personas procedentes de diferentes zonas de Nigeria y de las tribus Bantu, el pueblo de Calabar fundó una sociedad. Esta sociedad se llama la sociedad Abakuá. La sociedad Abakuá da origen a los linajes de Palo Mayombe y de Palo Kimbiza. Mientras que el Palo Mayombe fue muy fuerte en Cuba, al mismo tiempo el vudú Mayombe y Kimbiza se estaban desarrollando y creciendo en Haiti. La tradición Kimbiza fue traída a Cuba por Andrés Petit : Alto sacerdote y fundador que ostentaba el título de Tata Nganga Nkisi Malongo. Es una figura muy controvertida porque no sólo sacó adelante la primera casa Kimbiza sino que, también, fundó la primera sociedad de blancos en el linaje Abakuá. Fundó estas sociedades en 1863 en la ciudad de Guanabacoa, Cuba.



A Andrés Petit se le llamó el Cristo de los Dolores Mayombara Kimbiza Nuncatesia. Lo cual significa que actúo en contra de los mayores de mayombe al iniciar a los blancos en las tradiciones Abakuá y Kimbiza. Por ello, fue condenado y marginado, pero su legado dejó un millar de templos Kimbiza en la Cuba de aquel tiempo.


Kimbiza quiere decir superar. Kimbiza quiere decir que si tenemos fe en Dios y utilizamos todo lo que procede de la tradición y de la palabra de Dios y de las antiguas enseñanzas de los pueblos Congo y Bantú, que aprendieron a respetar a la Madre Naturaleza y a todos sus atributos, todas estas enseñanzas juntas forman un gran cúmulo de conocimientos. Kimbiza toma todo esto de las diferentes religiones espirituales que provienen de Dios para superar al mal en la vida. Al tener fe en el Todopoderoso y al creer en ti mismo, respetando las enseñanzas de tus antepasados y aplicando todas esas enseñanzas a tu vida diaria, te salvas a ti mismo, alcanzas la iluminación y además, salvas a los demás y los ayudas a encontrarse a si mismos en esta jungla de asfalto a la que llamamos el nuevo mundo.

En África, esta tradición no se conoce como Palo. Esta tradición se conoce como Yimbola. Es la práctica de los chamanes africanos sólo porque en muchos de esos países, la clase dirigente es musulmana. Es por esto que los rangos en esas tradiciones, así como los saludos tales como : Sala Maleco, Maleco Sala pertenecen a las costumbres musulmanas. Éste es un saludo utilizado por los paleros de las tradiciones Kimbiza y Mayombe. La diferencia entre Mayombe y Kimbiza es que Mayombe es estrictamente congo y no está mezclado con creencias esotéricas ni espiritualismo ni catolicismo ni Ocha. Es una religión congolesa pura que venera a los antepasados mediante el caldero. Kimbiza, por otra parte, tiene mucho de mayombe, vudú, espiritualismo, esoterismo, chamanismo, catolicismo y Ocha. Aunque Kimbiza está mucho más cerca de Ocha que de Mayombe.


Estas son dos tradiciones africanas que deberían ser respetadas al mismo nivel y deberían ser practicadas por sacerdotes o iniciados cualificados.


Las primeras casas congo que se establecieron en Cuba se llamaron:


1. Nkita Munankita


2. Musundi Congo


3. Brillumba Congo


4. Pati Congo


5. Congo Mayombe


6. Mayombe Brillumba Congo


7. Congo Coraima


8. Vititi Congo Bisango


9. Congo Mulence


10. Congo Ganga Ncoco


11. Mayombe Palomonte


12. Palomonte Mayimbe


Existen más ramas que nacieron a partir de estas.

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publicado por odarawo a las 15:04 · 2 Comentarios  ·  Recomendar
 
14 de Agosto, 2010    brillumba

Abren los Juegos de Palo mayombe

Con LAS BUENAS NOCHE por lo general se abren los Juegos de Palo y ceremonias; Se da la Bienvenida y se solicita licencia para comenzar y realizar lo que se vaya hacer.


G- Pero Buenas Noches; Si Son De Noche Mayombe...  


G- E' Con Lo Licencia, Nfinda Calunga Mayombe...


G- E' Con Lo Licencia, Nfinda Anabutos Mayombe...


G- E' Con Lo Licencia, Lo Sarabanda Mayombe...


G- E' Con Lo Licencia, Lo Madre Nganga Mayombe...


G- E' Con Lo Licencia, De Mi Padrino Mayombe...


G- E' Con Lo Licencia, De (N. Muerto) Mayombe..


G- E' Con Lo Licencia, De (N. Nganga) Mayombe..


G- Eh Primero Sambi, Que To los Cosas Mayombe...


G- Pero Buenas Noches Palo, Si Son de Noche Mayombe


G- E' Yo Saludando, Lo Mayomberos Mayombe...


G- E' Yo Saludando, Los Hijo en Kisi Mayombe...


G- E' Yo Creo En Dios, Yo Creo En Diablo Mayombe.


G- Que Lo Buenos Días, Sin Son De Día Mayombe...


G- Que Lo Bueno Tarde, Si Son De Tarde Mayombe...


G- Que Lo Buen Monazo, Pa'To Lo Mundo Mayombe...


G- Pero Buenas Noches, Pa'To Lo Nfumbe Mayombe...


-G-...Continua... -C-...Continua...

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publicado por odarawo a las 14:26 · Sin comentarios  ·  Recomendar
 
14 de Agosto, 2010    brillumba

Cantos a la nganga

álamar a Nganga, Madre Nganga o, a Zarabanda. El tronco de este monazo. La Línea es de Improvisación, donde pondrías lo que quisieras de modo que rime y listo.



Zarabanda Cuye




C- Zarabanda Cuye... Nganga Cuye!


Zarabanda Cuye; Yo te Quieron ve.


G- Zarabanda Cuye... Nganga Cuye!


Zarabanda Son Mi Padre; Te Quieron ve.


G- Zarabanda esta en la Loma; Te Quieron ve.


C- Zarabanda esta en la Loma; Te Quieron ve.


G- Zarabanda esta en lo Monte; Te quieron ve.


C- Zarabanda esta en lo Monte; Te quieron ve.


G- Zarabanda esta en lo Mundo; Te quieron ve.


C- Zarabanda esta en lo Mundo; Te quieron ve.


G- Rayo pata a mi Mundo; Te quieron ve.


C- Rayo pata a mi Mundo; Te quieron ve.


G- Zarabanda son los vientos; Te quieron ve.


C- Zarabanda son los vientos; Te quieron ve.


G- Zarabanda cosa buena; Te quieron ve.


C- Zarabanda cosa buena; Te quieron ve.


G- Zarabanda Cuye......! Ya Son... las Horas. awe!


G- Zarabanda Cuye......! Te Estoy... Llamando. awe!


G- Zarabanda Cuye......! Lo rayo pata mundo awe!.


G- Zarabanda Cuye......! Tu no... me oyes. awe!


G- Zarabanda Cuye......! Te estoy... llamando. awe!


G- Zarabanda Cuye......! Ya son... las horas. awe!


C- Zarabanda Cuye... Nganga Cuye!


Zarabanda Cuye; Yo Te Quieron ve.


G- Zarabanda Cuye... Nganga Cuye!


Zarabanda son Mi Padre, Te Quieron ve.


G- Improvisa... C- Repite...



Juegos de Palo




El Juego de Palo es una ceremonia anual donde se celebra la fiesta o cumpleaños de la prenda y asisten todos los ahijados de esa casa (si los tiene) y se le hacen los sacrificios y ofrendas a esa prenda por todos los favores recibidos durante el año.


Amarrando las esquinas


El Juego comienza amarrando las cuatro esquinas del monazo en el cual se va a celebrar y se canta en lo que se amarran las esquinas:




C- A ru ru, Kanga Sila,


Como kanga la Kanga la nsila


G- A ru ru, Kanga Sila,


Como kanga la Kanga la nsila






Tirando los Nkangues


Cuando se manda a tirar los Nkanges de la Nsila y se llama a malembe para que cuide a to' los de esa casa y que el juego sede bien y sin interrupciones de ninguna clase por entes de afuera.



Malembe


C- Dale la vuelta a la casa


Dale la vuelta a lo barracón


G- Dale la vuelta a la casa


Dale la vuelta a lo barracón


G- Dale la vuelta a la casa


Y cuida a toitos aquí.


G- Dale la vuelta a la casa


Aleja los malos de aquí


G- Dale la vuelta a la casa


Aparta lo indiambo de aquí


G- Dale la vuelta a la casa


Saca a los Ndokis de aquí

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publicado por odarawo a las 14:21 · Sin comentarios  ·  Recomendar
 
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